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Consistência do Início ao Fim

A Consistência do Início ao Fim é uma relação coerente dos Dez Fatores da Vida em todos os momentos da vida. Quando se entende e age com base nesse princípio, é possível conquistar todos os objetivos.
Explicando

Para entender o princípio da Consistência do Início ao Fim, primeiro vamos explicar os Dez Fatores da Vida. São eles: Aparência, Natureza, Entidade, Poder, Influência, Causa Inerente, Relação, Efeito Latente, Efeito Manifesto e Consistência do Início ao Fim.

Dez Fatores

Diariamente, recitamos os Dez Fatores da Vida durante o Gongyo. O trecho correspondente é: Nyo-ze-so / Nyo-ze-sho / Nyo-ze-tai / Nyo-ze-riki / Nyo-ze-sa / Nyo-ze-in / Nyo-ze-en / Nyo-ze-ka / Nyo-ze-ho / Nyo-ze-hon-ma-ku-kyo-to.

Aparência

É o aspecto externo das coisas. Está à mostra e, por isso, as outras pessoas podem vê-lo.

Natureza

É natural e inerente à pessoa. Porém, não é visível ao exterior. Segundo Tient’ai, é a natureza de Buda existente em todas as pessoas.

Entidade

A soma da natureza e da aparência gera a entidade, ou seja, a essência da vida. Tient’ai interpretou entidade como algo indestrutível na vida de um buda.

Poder

É o poder inerente à vida de cada pessoa. Refere-se às habilidades e aos potenciais ocultos na vida.

Influência

A manifestação, ou a atividade (ação), desse poder é a influência.

Causa Inerente

São causas internas (ocultas) de transformação que cada fenômeno possui.

Relação

São várias condições indiretas que vão ativar as causas inerentes e gerar efeitos.

Efeito Latente

É o efeito direto de qualquer transformação. Somando-se a causa inerente com a relação, surge o efeito latente.

Efeito Manifesto

É a manifestação perceptível da causa e da relação.

Consistência do Início ao Fim

É a coerência e consistência entre os nove primeiros fatores.

O Mestre explica

Sobre os Dez Fatores da Vida, o presidente Ikeda diz: “Sua existência é um fenômeno. Suas feições fisionômicas, postura e assim por diante constituem a aparência do fenômeno que é sua vida. O que existe em seu coração, embora invisível aos olhos, tais como os traços de sua personalidade — tolerância, impaciência, gentileza e discrição — ou os vários aspectos de seu temperamento, constitui sua natureza. Sua totalidade física e espiritual, ou seja, sua aparência e sua natureza, juntas, formam sua entidade, a pessoa que você é. Da mesma maneira, sua vida tem várias energias (poder), elas produzem várias ações externas (influência). Além disso, sua vida passa a ser uma causa (causa interna) que, ativada por condições internas e externas (relação), gera mudanças em si mesma (efeito latente) e, em seu devido momento, esses efeitos latentes se manifestam de forma concreta (efeito manifesto). Esses nove fatores também ligam sua vida e seu ambiente sem nenhuma omissão nem inconsistência (consistência do início ao fim). Este é o verdadeiro aspecto dos Dez Fatores da Vida”.

O que é consistência?

Ao pensar na palavra consistência, logo vem à mente algo que seja firme, lógico e coe­rente.

Um exemplo

Pense numa massa de bolo. Ela é consistente quando seus ingredientes estão misturados. Assim, o bolo fica saboroso. Com o princípio da Consistência do Início ao Fim é a mesma coisa. Porque os Dez Fatores da Vida sempre estão bem “misturados”, ou seja, estão coerentes.

Atitudes perante a vida

Ao se relacionar com as pessoas sob o olhar de mortal comum, o que se leva em conta é sua aparência, bem como suas atitudes. Entretanto, quando se usa a visão e o coração do Buda, o que prevalece é que, independentemente de quem seja ou do que tenha feito, essa pessoa é um buda.

Você é um buda

Na verdade, o fator mais relevante é o último — a Consistência do Início ao Fim. Isso porque, a pessoa, em sua essência, é um buda desde o início. Ao mesmo tempo, a vida começa e termina por meio da Lei Mística.

Vínculo com a Lei Mística

A Consistência do Início ao Fim só existe quando a pessoa vincula (liga) a vida com a Lei Mística. E essa ligação não é apenas no pensamento ou no sentimento, mas principalmente na ação. Ou seja, é agir com base na Lei Mística.

A ação do Bodhisattva Fukyo

Um claro exemplo dessa ação é o Bodhisattva Jamais Desprezar [Fukyo]. Seu comportamento era embasado no mais alto respeito pelas pessoas. Ou melhor, reverenciava a natureza de Buda de todas as pessoas, independentemente de quem fosse ou o que tivesse feito. O presidente Ikeda cita o Bodhisattva Fukyo como modelo de praticante do Budismo a ser seguido pelos membros da SGI.

Outro exemplo

Uma pessoa age de maneira errada. O que você faz? Fala mal? Critica? Ou age para direcionar a vida dessa pessoa para o caminho da felicidade? Ou respeita seu estado de Buda? Sua ação é o que o caracteriza como um buda ou não. Ou seja, é o comportamento diante de uma situação que revela que sua vida tem Consistência do Início ao Fim.

Felicidade das pessoas

Uma vez que pratica o Budismo, o início é a verdadeira causa e o fim é prezar cada pessoa. A verdadeira causa — a Lei do Nam-myoho-rengue-kyo — é a atuação em prol da felicidade das pessoas, é aceitar o Gohonzon e recitar o Daimoku. Prezar cada pessoa é realizar o Chakubuku.

Conclusão

“O fator Consistência do Início ao Fim pode ser visto de um plano mais elevado. Ou seja, em termos da essência real para a qual o Buda tornou-se iluminado, a vida do Buda (início) e a vida dos seres dos nove estados (fim) são indiscutivelmente iguais (consistência) como entidades da Lei Mística. Assim, todos os seres vivos podem tornar-se budas, uma vez que despertarem para a verdadeira realidade de sua vida — isto é, que eles próprios são entidades da Lei Mística.”
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CONSISTÊNCIA. Os Dez Fatores da Vida são iluminados pelo estado de Buda
TC , 521, 07/01/2012,