A FÉ NO GOHONZON

''O Gohonzon existe dentro de cada pessoa e se chama Estado de Buda. Naturalmente, esse Gohonzon dentro de nós não tem a mesma aparência do Gohonzon consagrado nos lares budistas. o Gohonzon dentro de nós é invisível, mas tem o mesmo poder do Gohonzon ao qual dirigimos nossas orações. O Gohonzon que existe dentro de nós não pode ser visto ou tocado mas faz notar em nossa aparência externa. Nossos olhos tornam-se brilhantes, alcança-se gradualmente uma melhor saúde, nossa maneira de enxergar tudo ao redor torna-se mais clara e serena. Pessoas avarentas tornam-se generosas, os temperamentos violentos tornam-se calmos e bondosos. Nosso Estado de Buda que nada mais é do que o Gohonzon interno, é oculto aos nossos olhos. Ele é invisível como um submarino submerso em nossa vida. mas o poder da fé no Gohonzon externo fará com que ele apareça na superfície. Quando você está vendo os botões de cerejeira, pode pensar: “Que lindo!” Os botões de cerejeira estão fora de você mas o prazer e alegria que eles provocam surge de seu interior. Os cds de música estão fora de nós mas a sensação que produzem é interna. Da mesma maneira, quando se forma uma relação com o Gohonzon, manifesta-se o estado de Buda no seu interiro. Nós estabelecemos esse o relacionamento fazendo o Nam-myoho-rengue-kyo.''

SATISFAÇÃO PROFUNDA

O pergaminho do Gohonzon é visível e tangível, mas o Gohonzon dentro de nós não tem cor, nem forma. Por exemplo, a eletricidade esta em toda parte, mas você não pode vê-la, a não ser que acenda a luz. As ondas de rádio preenchem o local onde você está, mas para percebê-las, é necessário um rádio. de maneira análoga, o Nam-myoho-rengue-kyo é o sol, a lua, as estrelas, os mares, as montanhas. Ele permeia todas as coisas. Mesmo uma simples folha, uma minúscula pedrinha incorpora esse princípio fundamental. Contudo, como usufruir dessa Lei em nossas vidas diárias? De que adianta saber que tal Lei existe no Universo se não possuirmos uma maneira de nos ligar à mesma?

É tal como as ondas de rádio que permeiam o ar; sem rádio, ninguém pode sintonizá-las. A eletricidade sempre existiu, trata-se de uma força da natureza, mas até Thomas Edison inventar a lâmpada elétrica, ninguém foi capaz de usá-la. Pode-se dizer que a lâmpada deu forma à eletricidade e o rádio deu forma às ondas de rádio. Num caminho um tanto semelhante, Nitiren Daishonin deu forma à Lei através da inscrição do Gohonzon. É isso que o torna tão grandioso.Ele possibilitou a todas as pessoas a usufruirem a Lei fundamental do Universo ao nos deixar o Gohonzon. Quando se liga o interruptor da televisão, usufruímos do seu som e imagem. da mesma forma, quando se recita o Nam-myoho-rengue-kyo ao Gohonzon, despertamos o Estado de Buda até então dormente dentro de nós e passamos a usufruir de todos seus atributos. Assim, a oração no Budismo não é o mesmo que suplicar, pedir ou rogar. Orar no Budismo significa, antes de mais nada, despertar o infinito potencial de força, coragem, convicção e sabedoria que todos possuímos mas não conseguimos fazer vir à tona.''

Marly Tel